| منتدى انور ابو البصل الاسلامي |
| المواضيع الأخيرة |
وما ينطق عن الهوى
5/16/2015 1:26:59 PM
إن هذه الآية ، من الآيات التي تبيِّن مقام وقدر سيدنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلم العالي والغالي؛ لأن الله عزَّ وجلَّ يتحدث عن القرآن فيقول فيه: (وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا )(105سورة الإسراء) أين نزل القــرآن؟لقد نزل في رســول الله صلَّى الله عليه وسلم. إذن فهو يقول لنا: أن هذا الرجل كلُّه حقٌّ، إن كان ظاهرة خلق، إلا أن باطنه كنز الحق عزَّ وجلَّ، ولا يوجد به شيئاً من دواعي البشريِّة، إلا إذا كانت لحكمة إلهية. مثلاً: ...
مشروعية المساقاة:
5/15/2015 9:58:55 PM
معاملات إسلامية المساقاة مشروعية المساقاة: ولم ترد تسمية المساقاة في القرآن والسنة، وقد شرعها الله لما فيها من مصلحة للمالك والمساقي، فقد ورد عن أبي هريرة: أن الأنصار قالت للنبي ( أقسم بيننا وبين إخواننا المهاجرين النخيل. قال (:"لا". فقالوا: تكفونا المؤونة (العمل)، ونشرككم في الثمرة؟ قالوا: سمعنا وأطعنا. [البخاري]. فقد وافق الرسول ( علي أن يرعي المهاجرون نخيل إخوانهم الأنصار، في مقابل أن يأخذوا نصف ثماره، وهذه مساقاة. شروط صحة المساقاة: هناك شروط لصحة المساقاة، وهي: 1- أن ...
العارية العارية العارية
5/15/2015 9:58:41 PM
معاملات إسلامية العارية الإعارة هي تمليك شيء يملكه فرد أو هيئة لآخر، لينتفع به دون مقابل؛ كأن يأخذ رجل كتابًا من مكتبة ليقرأه ويعيده دون أجر علي ذلك. ولقد دعا الرسول ( إلي أن يعير المسلم أخاه حاجته، فقال:"ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر (مستوٍ علي الأرض) تطؤه ذات الظلف بظلفها، وتطحنه ذات القرن بقرنها، ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة، قلنا: يارسول الله، ما حقها؟ قال: إطراق حملها، وإعارة دلوها، ومنحها وجلبها علي الماء، وحمل عليها في سبيل ...
الـبـيـع الـبـيـع الـبـيـع
5/15/2015 9:58:28 PM
معاملات إسلامية الـبـيـع تعريف البيع. البيع هو مبادلة مالٍ بمال علي سبيل التراضي. مشروعية البيع: شرع الله سبحانه البيع لحاجة الناس إلي ضرورات الحياة كالطعام والملبس وغير ذلك مما قد لا يستطيع الإنسان الحصول عليه إلا عن طريق شرائه من غيره، قال تعالي: (وأحل الله البيع وحرم الربا)[البقرة: 275] وقال سبحانه: (يا أّيهّا الذين آمّنٍوا لا تّأًكٍلٍوا أّمًوّالّكٍم بّينّكٍم بٌالًبّاطٌلٌ إلاَّ أّن تّكٍونّ تٌجّارّةْ عّن تّرّاضُ منكم) [النساء: 29]. وسئل رسول الله ( عن أطيب الكسب فقال: "عمل المرء ...
شرع الإسلام إحياء الموات واستصلاح الأراضي وتعميرها
5/15/2015 9:58:10 PM
معاملات إسلامية إحياء الموات مشروعية إحياء الموات: شرع الإسلام إحياء الموات واستصلاح الأراضي وتعميرها؛ لأن في ذلك مصلحة للفرد والمجتمع، حيث يستفيد الأفراد من زراعة الأرض ومن السكن فيها، وحيث يزداد الإنتاج الزراعي فيكفل للمجتمع الحياة الرغدة، ويساعد علي التغلب علي بعض المشاكل التي يمكن أن يعاني منها كمشكلة التضخم السكاني ومشكلة الغذاء ومشكلة الأيدي العاملة، فاتساع الأراضي المزروعة يستلزم عاملة كثيرة. ويختلف إحياء الأرض عن إقطاعها لشخص، فإحياء الأرض هو أخذ هذه الأرض بقصد استصلاحها، وبعد ...
الوكالة الوكالة الوكالة
5/15/2015 9:57:57 PM
معاملات إسلامية الوكالة هي أن يستنيب شخص من ينوب عنه في أمر من أمور التي يجوز فيها النيابة، كالبيع والشراء وغير ذلك. حكي لنا القرآن أمثلة من القرآن أن يوسف - عليه السلام- خاطب ملك مصر وقال له: (اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظٌ عليمٌ).[يوسف: 55]. أي اجعلني وكيلاً لك في إدارة أموال البلاد. وقد بعث رسول الله ( أبا رافع ورجلاً من الأنصار، فزوجاه من السيدة ميمونة بنت الحارث -رضي الله عنها-[مالك]. وقد وكل الرسول ( أنسًا لتحقيق أمر المرأة التي زنت مع أجيرها حتى يقام عليها الحد إن ثبت هذا الأمر، ...
مشروعية الإجارة:
5/15/2015 9:57:43 PM
معاملات إسلامية الإجارة مشروعية الإجارة: شرع الإسلام الإجارة ليسهل علي الناس قضاء حوائجهم التي يحتاجون فيها إلي أشياء لا يملكونها، فيستأجر الإنسان بيتًا ليسكن فيه إن لم يستطع شراءه، ويستأجر الإنسان سيارة ليسافر بها إن كان لا يستطيع شراء سيارة وهكذا. وقد يستأجر الإنسان شخصًا، فُيسمي ذلك الشخص (أجيرًا)، كأن يستأجر الإنسان خياطًا ليخيط له الثياب، أو مهندسًا ليبني له بيتًا. وهكذا فينتفع ذلك بالأجر الذي يحصل عليه. مثال من القرآن: استأجر الرجل الصالح من مدين موسي -عليه السلام- علي أن يعمل أجيرًا ...
الوديعة الوديعة الوديعة
5/15/2015 9:57:29 PM
معاملات إسلامية الوديعة الوديعة هي ما يودع من مال وغيره لدي من يحفظه. حث الإسلام علي حفظ الوديعة وردّ الأمانة؛ لأن ذلك يشيع الأمان والثقة بين الناس، فيثق الرجل في الرجل فيأتمنه علي ماله أو غيره دون خوف أو قلق، ويترتب علي هذه الثقة شيوع المحبة. مشروعية الوديعة: أجاز الإسلام قبول الأمانة ما دام المؤتمن قادرًا علي حفظها، مقتديا في ذلك برسول الله (، فقد كان ( يقبل الأمانة حتى لقب بـ (الأمين)، بل بلغ به الأمر في حفظ الأمانة أنه رغم علمه أن قريشًا تتربص به لتقتله -ليلة هجرته إلي المدينة- لم ...
الشفعة الشفعة الشفعة
5/15/2015 9:57:07 PM
معاملات إسلامية الشفعة تعريف حق الشفعة: الشفعة هي حق الشريك في شراء نصيب شريكه فيما هو قابل للقسمة، حتى لا يلحق الشريك ضرر. وإن كان هناك شركاء كثيرون اشتركوا جميعًا في هذا الحق، فلا يجوز البيع لأحدهم دون الباقين. مشروعية الشفعة: والشفعة جائزة، فقد ورد عن جابر -رضي الله عنه- قال: قضي النبي ( بالشفعة في كل شركة تقسم: ربعة (منزل)، أو حائط (بستان)، لا يحل له (للشريك) أن يبيع (نصيبه) حتى يؤذن (يعلم) شريكه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به [مسلم]. حكم استئذان الشريك ...
الجعالة الجعالة الجعالة
5/15/2015 9:56:53 PM
معاملات إسلامية الجعالة مر جماعة من أصحاب النبي ( علي مكان به بئر،وفي هذا المكان رجل قد لدغته حية، فسأل أهل هذا الرجل أصحاب النبي ( عن رجل يقوم برقي المريض، فقام رجل من الصحابة وقرأ علي المريض سورة الفاتحة، فشفي فأعطوه بعض الشياه، فذهب إلي أصحابه فقالوا: تأخذ علي كتاب الله أجرًا؟! فلما رجعوا إلي رسول الله ( قال:"إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله" [البخاري]. وهذه العملية التي تمت تسمي جعالة، فأهل الرجل الملدوغ يسمون "جاعلًه"، والرجل الذي قام بالرقية يسمي "مجعولا ...
العقيقة العقيقة العقيقة
5/15/2015 9:56:40 PM
معاملات إسلامية العقيقة معناها: العقيقة في الأصل تعني الشعر الذي علي المولود، ثم أطلقت العرب علي الذبيحة التي تذبح عند حلق شعر المولود عقيقة، علي عادتهم في تسمية الشيء باسم سببه، وقيل: سميت العقيقة بهذا الاسم لأنه يشق حلقها بالذبح. فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم السابع من ولادته. حكمها: للعلماء في حكم العقيقة أربعة آراء هي: السنية، والوجوب، والإباحة، والنسخ. أولا: السنية. ذهب جمهور العلماء إلي أن العقيقة سنة مستحبة غير واجبة، فمن فعلها فله الأجر والثواب، والدليل ما يلي: 1- ...
الإجهاض.....
5/15/2015 9:56:24 PM
الإجهاض الإجهاض هو إلقاء الجنين من بطن أمه قبل تمام وقته. حكمه: والإجهاض محرم إذا كان بدون عذر بعد الشهر الرابع (120 يومًا) عند الحنابلة والحنفية، وعند المالكية يحرم إخراج المني المتكون في الرحم ولو قبل الأربعين. وقيل: يكره إخراجه قبل الأربعين. وقال الشافعية: يباح الإجهاض مع الكراهة إذا تم في فترة الأربعين يومًا من بدء الحمل، بشرط أن يكون برضا الزوجين، وألا يترتب علي ذلك ضرر بالحامل، ويحرم بعد الأربعين يومًا. عقوبة الإجهاض: إذا انفصل الجنين عن أمه ميتًا، فعقوبة الجاني هي دية الجثة، ودية ...
دلائل التوحيد العقلية في القرآن الكريم
5/15/2015 9:55:53 PM
السلام عليكم دلائل التوحيد العقلية في القرآن الكريم مخاطبة العقل واستثارة التفكير أمر نهج عليه القرآن كثيراً في تثبيت العقائد وتقريرها، فهو ينتزع الدليل العقلي الواضح ويقدمه دليلاً يخاطب به كل عاقل، ولما كان التوحيد هو أول واجب على العباد، وآخر واجب، وهو سبب دخول الجنة والنجاة من النار، كانت أدلة التوحيد من الجلاء بمكان بحيث يتسع لكل عاقل فهمها وإدراكها . ولهذا جاءت أدلة التوحيد العقلية في القرآن الكريم من الجلاء بمكان بحيث لا يستطيع عاقل إنكارها، ...
الصحبة الصالحة وأدب التعامل مع عباد الله تعالى
5/15/2015 9:55:38 PM
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: [[ لا تصاحب إلاّ مؤمناً،، ولا يأكل طعامك إلاّ تقي ]].. صحّحه المُحدَّث الألباني.. ورواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وإبن حبـّان والبيهقي والدارمي والحاكم وغيرهم. وسُئِل أحد السلف عن "الصُحبة الصالحة"؟؟ ــ فقال: (( هــي : ==> مع [ الله تعالى ] بـالأدب،،، ==> ومع [ الرسول ] صلّى الله عليه وسلم بـملازمة العلم وإتباع السُنة،،، ==> ومع [ العُلماء ] بـالإحترام والخِدمة،،، ==> ومع [ الإخوان ] : بـالبِـِشر ...
أنواع التقدير الإلهي
5/15/2015 9:55:24 PM
أنواع التقدير الإلهي يتعلّق الركن السادس من أركان الإيمان بالقضاء والقدر، أما القضاء فهو الإحكام والإتقان وإتمام الأمر الإلهي، وأما القدر: هو تقدير الله تعالى الأشياء في القدم، وعلمُه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده، وعلى صفات مخصوصة، وكتابتُه سبحانه لذلك، ومشيئته لها، ووقوعها على حسب ما قدّرها، وخلقُه لها. وبالنظر إلى طبيعة التقدير الإلهي كفعل من الأفعال المتعلّقة بالله جلّ وعلا، فإننا نجد أن تقدير الله للكائنات ومشيئته لها يمكن أن ينتظم تحت الأنواع التالية: أولاً: ...
تفسير سورة البقرة من آية 191 الى آية 205
5/15/2015 9:55:09 PM
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وقاتلوا -أيها المؤمنون- لنصرة دين الله الذين يقاتلونكم, ولا ترتكبوا المناهي من المُثْلة، والغُلول، وقَتْلِ من لا يحل قتله من النساء والصبيان والشيوخ، ومن في حكمهم. إن الله لا يحب الذين يجاوزون حدوده, فيستحلون ما حرَّم الله ورسوله. وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ ...
انواع الماء في القران الكريم
5/15/2015 9:54:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم أن القرآن الكريم ذكر 23 نوعا من المياه لكل منها طبيعتها الخاصة وهي: ~~~~~~~~~~~~ ~ (1)الماء المغيض : وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص يقول تعالى ( وغيض لماء وقضى الآمر) هود44 2- الماء الصديد: وهو شراب أهل جهنم يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16 (3)ماء المهل: القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي . يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29 ...
إكرام الضيف
5/15/2015 9:54:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :- (( إكرام الضيف )) إن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق، وجميل الخصال التي تحلَّى بها الأنبياء، وحثَّ عليهاالمرسلون،واتصف بها الأجواد كرام النفوس، فمَنْ عُرِفَ بالضيافة عُرِف بشرف المنزلة،وعُلُوِّ المكانة، وانقاد له قومُه، فما ساد أحد في الجاهلية ولا في الإسلام،إلا كان من كمال سُؤدده إطعام الطعام، وإكرام الضيَّف، كما قال ابن حِبَّاني رحمه الله: "والعرب لمتكن تعدُّ الجودَ إلا قِرَى الضَّيف، وإطعام الطعام، ولاتعدُّ السَّخيَّ من ...
الغضب يدمر القلب
5/15/2015 9:54:11 PM
الغضب والقلق يدمران نظام عمل القلب ويمكن وتتضاعف نسبة الإصابة بالنوبة القلبية القاتلة بنسبة 850 % لنقرأ هذه الدراسة الجديدة .... دراسة جديدة (24/2/2015) لجامعة سيدني University of Sydney تؤكد أن الغضب يدمر أنظمة عمل القلب، ويزيد احتمال الإصابة بالنوبة القلبية القاتلة أكثر من ثمانية أضعاف وذلك خلال الساعتين اللتين تعقبان نوبة الغضب! ويقول الباحثون: بمجرد أن تغضب فإن نبضات القلب تتسارع ويزداد ضخ الدم وتزداد نسبة التخثر وتضيق الأوعية الدموية ويزداد ضغط الدم.. وبالتالي يرتفع احتمال ...
التأسى بأخلاق القران مع الخلق
5/15/2015 9:53:56 PM
كان صلَّى الله عليه وسلَّم هو الأوحد في الأخلاق الإلهية، وهو الباز الأشهب في التخلق بالأخلاق القرآنية.فعرضه الله عزَّ وجلَّ على الأنبياء السابقين ومنهم من لم يصبر على أذى قومه، ومنهم من دعا بإهلاك قومه، ومنهم من تمنَّى على الله عزَّ وجلَّ أن ينزل كذا وكذا من أنواع الهلاك بقوم فسلَّموا و عظَّموا صاحب هذا الخلق النبيل، وعرفوا أنه هو الأستاذ الجليل عند الله عزَّ وجلَّ، في كريم الخصال، وفي جميل الأخلاق، وفي حسن السجايا والطباع صلَّى الله عليه وسلم. ومن هنا يا أحبابي ويا إخواني كان مفتاح العلا ...
فكر قبل ان تعمـــــــــــل!
5/15/2015 9:53:33 PM
فكر قبل ان تعمـــــــــــل!!! يالها من حكمة السلام عليكم ورحمة الله و بركاته روي أن أحدَ الولاةِ كان يتجول ذات يوم في السوق القديم متنكراً في زي تاجر ، وأثناء تجواله وقع بصره على دكانٍ قديمٍ ليس فيه شيء مما يغري بالشراء ، كانت البقالة شبه خالية ، وكان فيها رجل طاعن في السن ، يجلس بارتخاء على مقعد قديم متهالك ، ولم يلفت نظر الوالي سوى بعض اللوحات التي تراكم عليها الغبار ، اقترب الوالي من الرجل المسن وحياه ، ورد الرجل التحية بأحسن منها ...
فضائل حسن الخلق
5/15/2015 9:06:10 AM
فضائل حسن الخلق * أن الله أثنى على نبيه بذلك فقال: (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))[القلم:4]. * وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن من خياركم أحاسنكم أخلاقاً ) أخرجه البخاري [ 3559 ]. * قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق ) صحيح الترمذي [ 5762]. * وسئل صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: ( تقوى الله وحسن الخلق ). صحيح الترمذي [ 1927]. * وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم ...
الرحمة ......
5/15/2015 9:05:59 AM
الرحمة هي الرقة والعطف والمغفرة. والمسلم رحيم القلب، يغيث الملهوف، ويصنع المعروف، ويعاون المحتاجين، ويعطف على الفقراء والمحرومين، ويمسح دموع اليتامى؛ فيحسن إليهم، ويدخل السرور عليهم. ويقول الشاعر: ارحم بُنَي جمـيــع الخـلـق كُلَّـهُـمُ وانْظُرْ إليهــم بعين اللُّطْفِ والشَّفَقَةْ وَقِّــرْ كبيـرَهم وارحم صغيـرهــم ثم ارْعَ في كل خَلْق حقَّ مَنْ خَلَـقَـهْ رحمة الله: يقول الله تعالى: {كتب ربكم على نفسه الرحمة} [الأنعام: 54]. ويقول الله تعالى: {فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين} [يوسف: ...
الأمانة الأمانة
5/15/2015 9:05:34 AM
الأمانة الأمانة فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة، ودخل المسجد الحرام فطاف حول الكعبة، وبعد أن انتهى من طوافه دعا عثمان بن طلحة -حامل مفتاح الكعبة- فأخذ منه المفتاح، وتم فتح الكعبة، فدخلها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام على باب الكعبة فقال: (لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده...). ثم جلس في المسجد فقام على بن أبي طالب وقال: يا رسول الله، اجعل لنا الحجابة مع السقاية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أين عثمان بن طلحة؟) فجاءوا به، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ...
كن يا صديقي طبيبي
5/14/2015 6:02:55 PM
كن يا صديقي طبيبي واحتمل ألمي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياصديقي كن ولا تكن كن عزيز النفس ولا تكن خبيث نفسٍ ياصديقي اترك كل هم ٍ غميم واذهب لفرح سعيد ياصديقي اذكرني بطيب قلب ٍ ولا تذكرني بسوء ظنٍ ياصديقي كن ناصحا ً طيباً ولا تكن ناقداً جارحاً كن حكيم العقل ولا تكن طويل لسان فنضيع معك في رحلة مشاجرة لاتنتهي الا بإنفصالنا كن ياصديقي يداً تبعد معي عثرات دنيا غريبة وكن تلك اليد الي اسمو بها لاتنظر للمثالية في زمن النقصان بل كن طيب القلب قريب من الله وداعية لي ...
تعليقات
إرسال تعليق